Masamu dan Masaku

 

Seorang pemuda bertanya kepada kakeknya,

"Kakek, bagaimana engkau hidup di masa lalu tanpa teknologi....
-tanpa komputer
-tanpa drone
-tanpa bitcoin
-tanpa koneksi internet
-Tanpa TV
-tanpa AC
-tanpa mobil tanpa ponsel?

Kakek menjawab:

"Sama seperti generasimu hidup hari ini. . . . .
-Tidak ada doa,
-Tidak ada kasih sayang,
-Tidak ada rasa hormat,
-Tidak ada prilaku yang buruk dan prilaku yang benar
-Tidak ada pendidikan yang
sesungguhnya,
Kepribadian yang buruk,
-Tidak ada kebaikan manusia,
-Tidak ada rasa malu,
-Tidak ada kesederhanaan,
-Tidak ada kejujuran.

Kami, orang-orang yang lahir antara tahun 1930-1980, adalah orang-orang yang diberkati. Hidup kita adalah bukti hidup.'

 "Saat bermain dan mengendarai sepeda, kami tidak pernah mengenakan helm".
"sepulang sekolah kami mengerjakan PR kami sendiri dan kami selalu bermain di padang rumput sampai matahari terbenam".

 "Kami bermain dengan teman sejati, bukan teman virtual. Jika kita haus, kita akan minum dari air mancur, dari air terjun, air keran, bukan air mineral".

 "Kami tidak pernah khawatir dan sakit bahkan ketika kami berbagi cangkir atau piring yang sama dengan teman-teman kami'.

 "Kami tidak pernah menambah berat badan dengan makan roti dan pasta setiap hari".

 "Tidak ada yang terjadi pada kaki kami meskipun berjalan tanpa alas kaki".

"Kami tidak pernah menggunakan suplemen makanan untuk tetap sehat".

"Kami biasa membuat mainan kami sendiri dan bermain dengannya".

"Orang tua kita tidak kaya. Mereka memberi kita cinta, bukan hadiah materi".

"Kami tidak pernah memiliki ponsel, DVD, PSP, konsol game, Xbox, video game, PC, laptop, obrolan internet.. . Tapi kami punya teman sejati".

"Kami mengunjungi teman-teman kami tanpa diundang dan berbagi dan menikmati makanan dengan keluarga mereka".

"Orang tua tinggal di dekat sini untuk memanfaatkan waktu keluarga".

"Kita mungkin punya foto hitam putih, tetapi Anda dapat menemukan kenangan berwarna-warni dalam foto-foto ini".

"Kami adalah generasi yang unik dan paling memahami, karena kami adalah generasi terakhir yang mendengarkan orang tua mereka".

"Dan kita juga orang pertama yang dipaksa mendengarkan anak-anaknya".

"Kami edisi terbatas".

"Manfaatkan kami. Belajarlah dari kami. Kita adalah harta yang ditakdirkan untuk segera menghilang".

An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture

 Catatan Sejarah tentang Dua Korupsi Alkitab yang Terkenal

An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture adalah disertasi oleh matematikawan dan sarjana Inggris Isaac Newton. Ini dikirim dalam sebuah surat kepada John Locke pada tanggal 14 November 1690. Bahkan, Newton mungkin telah berdialog dengan Locke tentang masalah ini jauh lebih awal. Ketika tinggal di Prancis, Locke membuat entri jurnal, tertanggal 20 Desember 1679, di mana ia menunjukkan bahwa ketika mengunjungi perpustakaan di Saint-Germain-des-Prés ia melihat:

Dua naskah Perjanjian Baru yang sangat tua, yang terbaru adalah, seperti yang tampak pada tanggalnya, setidaknya 800 tahun, di mana masing-masing 1 Yohanes, pasal 5 ayat 7,dan akhir dari ayat kedelapan berbunyi demikian, "tres unum sunt;" dalam salinan lama lainnya ayat ketujuh adalah, tetapi dengan interlining; Dalam salinan lain yang jauh lebih modern, ayat 7 juga, tetapi berbeda dari salinan lama; dan dalam dua naskah tua lainnya, juga, ayat 7 cukup keluar, tetapi seperti yang saya ingat dalam semuanya akhir ayat kedelapan adalah "tres unum sunt."

Karya Newton juga dibangun di atas karya tekstual Richard Simon dan penelitiannya sendiri. Teks ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Inggris pada tahun 1754, 27 tahun setelah kematiannya. Catatan tersebut mengklaim untuk meninjau semua bukti tekstual yang tersedia dari sumber-sumber kuno pada dua bagian Alkitab yang diperdebatkan: 1 Yohanes 5:7 dan 1 Timotius 3 ;16.

Newton menggambarkan surat ini sebagai "sebuah catatan tentang apa yang telah dibaca di segala zaman, dan langkah-langkah apa yang telah diubah, sejauh yang saya bisa tentukan sampai sekarang dengan catatan",dan "kritik mengenai teks Kitab Suci". Dia menyalahkan "gereja Roma" atas banyak pelanggaran di dunia dan menuduhnya sebagai "penipuan saleh".

Dia menambahkan bahwa "orang-orang yang lebih terpelajar dan berpandangan cepat, seperti Luther, Erasmus, Bullinger, Grotius, dan beberapa lainnya, tidak akan menghilangkan pengetahuan mereka".

Karya Newton tentang masalah ini adalah bagian dari upaya yang lebih besar dari para sarjana yang mempelajari Alkitab dan menemukan bahwa, misalnya, pendapat bahwa Trinitas tidak ditemukan dalam naskah asli dalam pandangan eksplisit. Beasiswa semacam itu ditekan, dan Newton merahasiakan penemuannya.

Karena ada tiga yang memberikan kesaksian di surga, Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu.

Dengan menggunakan tulisan-tulisan para Bapa Gereja mula-mula, naskah-naskah Yunani dan Latin dan kesaksian dari naskah-naskah Alkitab yang paling awal yang masih ada, Newton mengklaim telah menunjukkan bahwa kata-kata "di surga, Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu", yang mendukung doktrin Tritunggal, tidak muncul dalam Kitab-Kitab Yunani asli. Dia kemudian mencoba untuk menunjukkan bahwa bacaan yang konon palsu merayap ke dalam versi Latin, pertama sebagai catatan pinggiran, dan kemudian ke dalam teks itu sendiri. Dia mencatat bahwa "versi Æthiopic, Syriac, Greek, Armenia, Georgia dan Slavonic, masih digunakan di beberapa negara Timur, Ethiopia, Mesir, Suriah, Mesopotamia, dan Armenia Eropa Timur, Georgia, Muscovy, dan beberapa lainnya, adalah orang asing dengan bacaan ini". Ia berpendapat bahwa teks tersebut pertama kali dimasukkan ke dalam teks Yunani pada tahun 1515 oleh Kardinal Ximenes. Akhirnya, Newton mempertimbangkan arti dan konteks ayat tersebut, menyimpulkan bahwa menghapus interpolasi membuat "perasaan itu jelas dan alami, dan argumennya penuh dan kuat; tetapi jika Anda memasukkan kesaksian 'Tiga di Surga' Anda menyela dan merusaknya." Saat ini sebagian besar versi Alkitab berasal dari Teks Kritis dan menghilangkan ayat ini, atau mempertahankannya hanya sebagai catatan pinggiran. Namun, beberapa berpendapat bahwa ayat tersebut bukan dikorupsi di kemudian hari